La Cavadee

La Cavadee

Le cavadee estbré plusieurs fois dans l'année, la plus connue est late du thaipoosam cavadeebrée en janvier ou février.

Les fidèles pour participer à cette cérémonie jeûne 10 jours, ils hissent le kodi indiquant le début de cette période sacrée.

Commence alors une pparation spirituelle et mentale, une purification du c½ur et de l'âme, abstinence, prières et des offrandes.

Le grand jour, le jour de la cérémonie, les rituels se succèdent, prières, chants, offrandes, les fidèles se purifient dans la mer, ou dans une rivière, les nitents offrent leur chair aux aiguilles, la cémonie très éprouvante sbranle dans une grande procession qui rejoindra le temple pour honorer les Dieux
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# Gepost op dinsdag 25 juli 2006, 20u15

La marche sur le feu une cérémonie chargée de significations.

La marche sur le feu une cérémonie chargée de significations.

Avant 1848, les Hindous de l'île de la Réunion étaient des esclaves, après l'abolition de l'esclavage, les engagés indiens vivaient dans des conditions de semi-esclavage, leur culte a longtemps été diabolisé et interdit.

Après 1848, le nombre de marches sur le feu à la Réunion a progressé parallèlement à celui des usines sucrières.

Aujourd'hui cette cérémonie religieuse indoue, originaire de la région du Talil Nadu, ce pratique le dimanche ou les jours fériés, entre novembre et début vrier, et parfois en juillet, août, principalement aux alentours de Saint-André et de Saint-Pierre où résident d'importantes communaus Tamouls
.

# Gepost op dinsdag 25 juli 2006, 20u18

Avant la marche sur le feu, des rituels au bord de la mer.

Avant la marche sur le feu, des rituels au bord de la mer.

La marche sur le feu repsente pour tous une rémonie chargée de significations.

Elle retrace l'histoire de la esse Pandiallee.

Qui n'a pas hésité à braver les flammes pour prouver sa filité.

Les marcheurs vont se purifier par le carême et l'abstinence, pendant uneriode de dix-huit jours en principe, ils s'impgnent des éléments mythologiques liés à leur acte gce à des cits et des représentations effectués tous les soirs au temple.
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# Gepost op dinsdag 25 juli 2006, 20u29

Préparation du tapis de braise et de cendre

Préparation du tapis de braise et de cendre

Un brasier de cinq à six mètres de

long et de quatre mètres de large


terminé par un petit bassin


"d'lait" qui rafraîchit les


pieds après la traversée.
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# Gepost op dinsdag 25 juli 2006, 20u35

La tête rouge d'Alvan

La tête rouge d'Alvan
La te rouge d'Alvan, un des fils d'Aldunin, il fit le sacrifice de sa personne,coupant son corps en trente-deux morceaux avant la Grand Bataille, pour assurer la victoire du clan des Pândava sur les Kaurava. Sa tête restée vivante fut témoin de l'affrontement qui eut lieu sur la plaine du Kurukshetra. Cette tête symbole du sacrifice de soi-même, jette aujourd'hui son regard sur ceux qui font don d'eux-mêmes en marchant sur le feu.


Le ptre est le premier à montrer la voie, traversant le trou de feu d'un pas calme. Aps son passage, il bét chacun des marcheurs.

# Gepost op dinsdag 25 juli 2006, 20u38